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读书杂感 |
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亲亲宝贝 |
昨晚，N下班回家，曈曈已经吃完饭了，正心急火燎地检查他的作业----他自己检查过的默写又被我查出四个小错，我不告诉他，让他自己找去。N放下包，直接走进他的房间，说打扰一会儿，问三个问题。曈曈说，可以。
N：你学习是为了什么？
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亲亲宝贝 |
二年级的曈曈，已经开始要写作文了，大部分是看图说话，字数在一百字左右。经过一些测验和练习，我发现他不是没东西可写的问题，还是表达的规范和技巧。但有时候也不是很赞同老师在课堂上对于他作文的批改，不是不对，是太固定思维了。
自己这样一路写来，我太知道我们自己所受的语文教育，最终会变成怎样的枯干和定式，甚至最后完全失去生命、失去自我的那种表达。也有太多的朋友，朋友的孩子，跟我说，作文或者就是语文多么无聊，我总是很惊讶，怎么会呢？如果没有了语文，或者更大些说，是文学，这个世界才是真正的无聊，无聊到，你不会知道，什么是无聊。
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边走边看 |
最近做梦总遇见陌生人，一群一群的陌生人。面貌都很鲜活，只是醒来就忘了。
在梦里，我像一个很尽职的导演，连群众演员都一丝不苟。
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P183：
第二，虽然说中国观众“有点喜欢”现实主义，但是不可高估他们对于影像中“现实”的承受能力。这样说仍然是考虑到在中国文化传统中，“现实”并不是一个特别受人欢迎的东西，传统中国几千年的视觉努力从来不是为了更好地观察和看清现实。这从平时人们拍照时，仍然要整理头发、拉拉衣襟中可以见出，人们对于自身的“影像”，始终有一个“高于现实”的要求。这不应该仅仅看作是一种阻碍，而是应该视作不同的文化和审美习惯。从这个角度看过去，谢晋电影中的“有限现实主义”，也不完全是意识形态制约的结果，包括其中的戏剧性模式，都与中国传统文化、传统的审美习惯有着更加密切的联系。同时要考虑到，谢晋并没有在传统文化和审美习惯面前止步不前，更没有卖弄传统文化资源，这就显得更加可贵。
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读书杂感 |
2008年的最后一天，阳光很好，看了一上午崔老师的大作，恩，有些消化不良了。
非常好，很扎人。
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读书杂感 |
崔卫平《我们时代的叙事》（花城出版社），2008年9月第一版。
P152:
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读书杂感 |
当看到读库里的朋友，有人拿出了自己最喜欢的书，希望更多的人能够读到的时候，我也在自己的记忆里检索了一番，喜欢的书有太多，我觉得它们个个不同，在面对它们整体的时候，我永远说不出那个“最”。
但非常清晰地，我想起这两本书，因为我很喜欢，但同时也知道，看到它们的人，并不多。不是因为它们高深，也不是因为它们述说的是多么新鲜新奇少有人知道的话题，只是因为它们做不出各样“夺人眼球”的卖点，跟此起彼伏的各类热点绝缘，也没有什么有分量的书评家为它们在媒体上做推荐，即便偶尔有过，也像茫茫书海里的一两点泡沫，转瞬就消失了。
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边走边看 |
看书，崔卫平老师在说张艺谋。
N在看财经频道，天色已晚，人也昏昏。突然看到一句，“《大红灯笼高高挂》的编剧倪震”，不由一震，跟N说：“啊？倪震编过《大红灯笼高高挂》啊？”N不屑：“胡扯，那肯定是另一个人！”
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边走边看 |
一段时间之前，就已经想到这年就快过去了，按照惯例我该写些什么，留给未来的自己。但奇怪地是，今年我似乎前所未有的缺乏倾诉自己这一年经历的愿望，在这个时刻。
当目睹太多的美好，最终被稀释、变形和扭曲；